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    然而要断我执，必先除我见，就是要先移除固有的观念模式。观念决定行动力。

    如果我们能够通过对历史上的一些伟大领导人物生平事迹的了解，进而树立起“服务是高尚的”这一观念模式，转化掉旧有的“服务是卑贱的”这一观念模式的话，就会在行动上消除我们的各种阻力，就能够使我们变得乐于奉献和乐于服务。

    以前教我修行的几位老师都反复强调一句话，那就是：“顺成人，逆成仙”。其实这句话同样也适用于世俗事业领域，有的时候我们必须要有勇气从自己的反面打倒自己，这样才会扩大我们认知事物的视角。

    我们讲服务是高尚的，就类似中国古语讲的“吃亏是福”一样，真正领会了那就别有一番人生境界。

    从人类的发展历史来看，心灵的服务无疑是生命最为高尚的行为，那些伟大的圣人先哲如佛陀、老子、孔子、耶稣、穆罕默德等莫不是如此而步入人类有史以来最伟大的顶级导师行列。

    所以老子说：“故贵以贱为本，高以下为基”。

    以及“上善若水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道”。

    这些智慧语录是值得我们永恒铭记以指导我们的行动。

    佛陀讲人人都可成佛；马丁·路德·金说每个人都是天生的伟人；同样也可以推导出“每个人都是天生的领导者”这一结论。

    从基督教的有关领袖人物的传记故事中，我们可以看到，有些领袖人物原本都是非常平庸甚至还有严重缺陷的人，但是他们却能够成为具有重大影响力的人物。

    所以在基督教中有这样的说法，就是说上帝偏爱拣选那些原本不优越的人来当领袖，正是因为那些人没有优越的条件，所以越能够放下一切聆听神的教诲，所以反而能够得到神的指引而成就事业。

    这让我想起中国道家的《阴符经》里面讲的“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍”这些话。

    瞽者就是盲人，因为他们是瞎子，所以听觉敏锐，而耳聋的人却视觉发达。

    这是由于人都有自我补偿的需求，越是有缺陷的人，自我补偿的需求就越强烈，而动力也就越足，所以说“绝利一源，用师十倍”，就是胜过用师导引之功十倍的意思。

    在庄子的文章中，他所歌颂的得道高人有些也是身有残疾者。

    而在中国武学历史上，我们同样可以看到，有很多武学宗师级人物原本都是体弱多病者，他们原本的身体素质还不如普通人，但却能成为一代武学宗师，比如有“津门大侠”之称的霍元甲。

    所以有时越是有缺陷的人往往也越容易创造奇迹。

    相信很多人如果看了圣女贞德的故事也一定会有难以置信的感觉，为什么一个十八九岁好象还没什么文化，也没什么社会阅历，就这么一个非常普通的农村姑娘，居然能够成为法军将士们的精神领袖，竟然会让英军侵略者闻风丧胆？

    这说明人的心灵潜能是难以估量的。

    我现在所研究的灵性领导力修炼学，也正是想借助于一些高级精神修炼技术来完备自我心灵，开发心灵的潜能以提升领导能力。

    其实从更究竟的角度来讲，我们所做的一切努力都只是为了完善我们的人格，而不在意能不能成为领导。

    很多伟大人物从来没当过领导，但他们依然是伟大的。

    换句话来说，即使能够成为领导，那也不代表什么，当领导只是生命众多成色当中的一个，只有放下领导身份的人才能真正成为人们心中的领导。

    我认为，不管我们在做什么，其实我们都只是在做一件事，并且是永远在做这件事，那就是：在服务中完备自我心灵，并用自我心灵服务于世界！如此而已。
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